近年迷上朝聖之旅，要麼山長水遠參觀佛教遺跡，要麼追隨某位高僧講經。像斯里蘭卡這種佛教興盛又風光明媚的地方，正是朝聖首選地點。

斯里蘭卡在佛教史上的重要性，要從一棵菩提樹說起。

斯里蘭卡北部城鎮Anuradhapura曾是古代國都，如今古代寺廟散落四周。按着地圖騎單車，時而遇上過馬路的孔雀，有時看見吃草的水牛，馬騮連群攀樹跳過。以為草叢之後是景點，走進去方發現是尋常百姓家。

雖然許多寺廟已成亂石一堆，但其中一座特別超然，中間屹立一棵枝葉茂盛的菩提樹，僧人在樹下專心誦經，小孩起勁拾起地上落葉，因為佛教徒視菩提樹為聖物。

公元前五世紀，釋迦牟尼在印度菩提迦耶（Bodh Gaya）的菩提樹下得道成佛。不久印度阿育王派遣公主來傳法，公主把印度那棵菩提樹接枝移植過來，在斯里蘭卡的土地上茁壯成長。很多年後印度那邊的菩提樹不幸枯萎，人們要將斯里蘭卡這邊的菩提樹再接枝移植過去。

爬佛陀足印

我年輕時愛揹背包環遊世界，在南美和非洲各玩了幾個月，人到中年覺得遊山玩水也應該追求心靈提升。當年佛陀捨棄榮華富貴參透生命，也許某天我也可以頓悟萬物皆空。

把從前尋幽探秘的本領結合朝聖，例如斯里蘭卡頭號聖地是海拔二千二百米的聖山 （Adam’s Peak）。據說山頂的岩石有一個大腳印，基督徒說是亞當被逐出伊甸園後遺下的，印度教徒認為是大神濕婆的足印，佛教徒相信是佛陀涅槃前留下的。

從香港飛到斯里蘭卡首都可倫坡（Colombo），先在火車站旁的旅館住一晚，翌日一早坐八小時火車和巴士到亞當峰山腳。在酒店小休一會，只待半夜爬五千五百級石階登頂看日出。

凌晨三時，山腳小鎮已熱鬧得很，小食店為朝聖者充饑，夫婦抱着小孩爬山，婆婆由人攙扶拾級，還有人唱歌振作士氣。清晨五時半終於登頂，天色越見澄藍，佛教旗幟隨風飄揚，向遠處的森林和湖泊招手。

曾在埃及的金字塔前等待黎明，也曾在波利維亞的鹽湖守候日出，但在佛陀的足印前看着晨曦初現，原來更覺心滿意足。

古佛國氣勢

斯里蘭卡的佛教文化盛極一時，十世紀末以Polonnaruwa作為歷時三百年的國都，成為弘揚佛法的宗教中心。古蹟區內的大皇宮本是樓高七層，但頂部四層木造建築已毀，如今只餘三層地基，猶如一扇宏偉城門。一群小學生笑意盈盈參觀，雪白的校服跟赤紅的建築相映成趣。

最喜歡的是圓形舍利院（Vatadage），四個佛像屹立在圓形底座的四方，各由幾級石階通往，每一級都有精雕細琢的裝飾，叫人讚嘆不絕。繞着五十四米高的大佛塔Rankot Vihara朝聖，石地磚被烈日照得灼熱，如走在熱鍋之上。

斯里蘭卡人對佛陀的明燈指引心存感激，到處雕刻佛像、繪畫壁畫、建築寺院。Dambulla的山洞有千年歷史，裡面雕了一百五十三尊佛像，鮮艷的壁畫訴說着佛陀生平故事。有人看着佛像情難自禁，靜靜地跪下朝拜，以示追隨他的覺醒道路。

讚歎獅子岩

在斯里蘭卡朝聖不止有滿天神佛，這是一個山明水秀、青蔥翠綠的國家。在中部古城Sigiriya騎單車，四周都是稻田湖泊，馬騮連群跑過，水牛低頭吃草。

爬上三百幾米的Pidurangala Rock，最後十分鐘得手腳並用兼彎腰低頭才爬得上去。一對德國夫婦背着兒子同行，擦損手臂的小孩在爸爸的背帶中哭叫，一眾遊客幫忙安撫小孩，讓一家三口終於登上頂峰。從山頂可飽覽斯里蘭卡的如畫風光，氣勢磅礡的獅子岩（Sigiriya Rock）在翠綠的樹林上拔起。

斯里蘭卡跟印度近在咫尺，但人們友善得多。同行朋友往士多借廁所，我見老闆娘捧着一個椰青想光顧，她把椰青的水倒進杯中給我：「請你的，不收錢。」原來士多不賣椰青，那是她自己要喝的。走時忘了取回旅遊指南，士多老闆開電單車追來，只為把書還我。

在印度常要跟狡猾的三輪車司機討價還價，但斯里蘭卡的司機悠閒得很，聽說我從香港來，只顧跟我討論李小龍，沒打算開天殺價。就像那棵菩提樹一樣，原始佛教後來在印度失傳，卻在斯里蘭卡落地生根，單是從當地人的生活態度，便曉得斯里蘭卡真是佛教聖地。

五大朝聖好地點

要寓朝聖於旅遊，最好選擇既有佛教聖地、又有旅遊名勝的地方。

斯里蘭卡旅遊需知

簽證
持特區護照及英國國民（海外）護照均須在入境前取得電子旅遊授權書（ETA），參閱 www.eta.gov.lk

機票
國泰航空及斯里蘭卡航空直航可倫坡，行程六小時，票價約港幣四千元。

火車
斯里蘭卡鐵路四通八達、風景優美，而且極之便宜，如從可倫坡坐五小時火車往Hatton約為港幣二十元，從這兒轉巴士抵亞當峰山腳。

貨幣
港幣$100約兌斯里蘭卡盧比1,965。